الجزء الثاني [تحليل الفولكلور] — فكّ شيفرة "المايونغ": الشامانية الكورية وثقافة "الهان" خلف التطبيق

في النصف الثاني من Girigo: لو استطاعت الأمنيات القتل، حين يحاول Kang Ha-jun تحليل كود التطبيق ويصطدم بطريق مسدود منطقي، تنطق المودانغ «Sunshine» بجملة واحدة — «هذا مايونغ.» تلك الجملة تُحوّل بعد المسلسل فوراً من إثارة تكنولوجية إلى عمل رعب فولكلوري عميق المعنى. ما هو المايونغ تحديداً؟ وكيف يعمل هذا الجهاز السردي كإناء للمشاعر الثقافية الخاصة بكوريا؟

I. ما هو المايونغ؟ الخُبث المستخرَج من الأعماق

المايونغ (매흉) — «الخبث المدفون» حرفياً — هو في التقليد الشاماني الكوري شكلٌ من أشد أشكال السحر الأسود خفاءً. يكمن جوهره الأساسي في المفهومين التوأمين: الإخفاء والتآكل.

الدفن الجسدي: تقليدياً، كان الساحر يدفن شيئاً طقوسياً — منقوشاً ببيانات الضحية الشخصية ومخلوطاً بالدم أو رفات الأموات — تحت مسكن الضحية.

التحوّل في المسلسل: في Girigo، تتحوّل هذه «المساحة» إلى مملكة افتراضية رقمية. يُدفن الجسم الطقوسي عميقاً في البنية التحتية الأساسية للتطبيق. يُجسّد هذا التحوّل حقيقةً مُرّة: مهما تغيّر الزمان، فإن الشر المدفون في قلب الإنسان سيجد دائماً وعاءً جديداً.

II. ثقافة «الهان» في كوريا: وقود اللعنة

لفهم طبيعة المايونغ حقاً، لا بد أولاً من فهم مفهوم «الهان» في الثقافة الكورية. إنه شكل من أشكال المعاناة المأساوية — مزمنة ومكبوتة وعصيّة على الحل كلياً.

شخصية Do Hye-ryeong هي منشأ هذه اللعنة كلها. التنمر المدرسي وسوء الفهم العميق الذي عانت منه — رؤيتها من منظور الشامانية — حوّلاها إلى وون-غوي (원귀)، شبح انتقامي. الطقوس الدموية لإيذاء الذات الموصوفة في المسلسل كانت في حقيقتها فعل مراهنة بحياتها لتحويل تراكم «الهان» لديها إلى لعنة خارقة. لم يكن ذلك مجرد فعل انتقام؛ بل كان تعبيراً عن يأس مطلق:

«بما أنني قد أُلقيت في الجحيم، فلا بد أن يُجرّ الجميع معي إلى الأسفل.»

III. دور المودانغ في عام 2026

شخصية «Sunshine» — المودانغ التي تؤديها Jeon So-nee — تقدّم منظوراً جذاباً بشكل خاص تجاه هذه الأحداث. لم تعد هي تلك الشخصية التقليدية المرتدية الهانبوك التي تُؤدي طقوساً شامانية في أعماق الجبال؛ بل هي شخصية متجذّرة في المشهد الحضري، تمتلك حتى حساسية عصرية بلا لبس.

يعكس هذا واقعاً راهناً داخل المجتمع الكوري: حتى في العصر التكنولوجي الرفيع، تبقى المعتقدات الشامانية متجذّرة بعمق في الذهن الجمعي. حين يعجز العلم — المُمثَّل بالتطبيقات والكود — عن تفسير النحس، يلجأ الناس ما زالوا إلى القوى الخارقة بحثاً عن الخلاص. تمثّل القوس السردي الذي تواجه فيه «Sunshine» التطبيقَ، في جوهره، تصادماً عنيفاً بين الحساسية التقليدية والعقلانية الحديثة.

IV. انتقال الأشياء الملعونة: من الدمى إلى الهاتف المحمول

في الزمن الغابر، كان فعل «دفن النحس» يستلزم وعاءً مادياً. في Girigo، يبرز الهاتف المحمول باعتباره الوسيط المثالي لهذا الغرض. تعمل هواتفنا مستودعاً لكل أسرارنا وأمنياتنا وروابطنا الاجتماعية.

مفهوم «الأشياء الرقمية الملعونة» الذي يُقدّمه المسلسل يعمل في حقيقته تعليقاً ساخراً: وصل اعتمادنا على الهاتف المحمول إلى مستوى يشبه «التقديس» الحقيقي. حين نضغط على «أوافق» على شاشاتنا، في سياق المعتقد الشعبي الشاماني، يعادل ذلك وضع بصمة يد ملطّخة بالدم على عقد ملزم.

ما يكشفه لنا المايونغ

من خلال الجهاز السردي «دفن النحس»، نجح Girigo في تحديث الأساطير الشامانية القديمة. يُوصل إلى المشاهدين أنه مهما تطوّرت التكنولوجيا وأعادت اختراع ذاتها، فإن الظلام والضغائن العميقة المتجذّرة في قلب الإنسان تتخطى الزمان والمكان. نجاح المسلسل يُعزى إلى حدٍّ بعيد إلى استكشافه الدقيق والثاقب لهذه المخاوف الثقافية العميقة.